وقوله الآخر [ من الرجز ] : ( 73 ) - يا ربّ عبس لا تبارك في أحد * في قائم منهم ولا فيمن قعد إلّا الذي قاموا بأطراف المسد

--> - للتأنيث . بفلج : جار ومجرور متعلقان ب ( حانت ) . دماؤهم : فاعل ( حانت ) مرفوع بالضمّة ، و " هم " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . هم : ضمير متصل في محل رفع مبتدأ . القوم : خبر مرفوع بالضمّة . كلّ : صفة ( القوم ) مرفوعة بالضمّة . القوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . يا أم : " يا " : حرف نداء ، " أم " : منادى مضاف منصوب بالفتحة . خالد : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة " فإن الذي . . . " : بحسب ما قبلها . وجملة " حانت " : صلة الموصول لا محلّ لها . وجملة " هم القوم " : في محلّ رفع خبر ( إنّ ) . وجملة " النداء " : استئنافية لا محلّ لها ، وحقّها الابتداء . والشاهد فيه قوله : " إن الذي " حيث حذف النون من ( الذين ) للتخفيف ، والكلام واضح على جمع . ( 73 ) - التخريج : الرجز بلا نسبة في الأزهية ص 299 ؛ ورصف المباني ص 270 ؛ وسمط اللآلي ص 35 ؛ ولسان العرب 15 / 456 ( ذا ) . اللغة : المسد : حبل الدلو . المعنى : يطلب من ربه ألّا يبارك أحدا من قبيلة عبس ، لا القاعدين ، ولا القائمين ، ثم يستثني من تعاهدوا على التوحّد ، أو من شدّوا صلات القربى وحافظوا عليها . الإعراب : يا ربّ : " يا " : حرف نداء ، " ربّ " : منادى مضاف منصوب بالفتحة . عبس : مضاف إليه مجرور بالكسرة . لا تبارك : " لا " : ناهية ، " تبارك " : فعل مضارع مجزوم بالسكون ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) . في أحد : جار ومجرور متعلقان ب ( تبارك ) ، وسكّن " أحد " لضرورة القافية . في قائم : جار ومجرور بدل من قوله ( في أحد ) . منهم : جار ومجرور متعلقان بصفة من ( قائم ) . ولا : " الواو " : للعطف ، " لا " : نافية . في من : جار ومجرور معطوفان على ( في قائم ) . قعد : فعل ماض مبني على الفتح ، وسكّن لضرورة القافية ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . إلا : حرف حصر . الذي : اسم موصول في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير : إلا في الذي . قاموا : فعل ماض مبني على الضم ، و " الواو " . ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و " الألف " : للتفريق . بأطراف : جار ومجرور متعلّقان ب ( قاموا ) . المسد : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وسكّن لضرورة القافية . وجملة النداء : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " لا تبارك " : استئنافية لا محل لها . وجملة " قعد " : صلة الموصول لا محلّ لها . وجملة " قاموا " : صلة الموصول لا محلّ لها . والشاهد فيه قوله : " الذي قاموا " حيث حذف نون ( الذين ) فصارت ( الذي ) . جمل الزجاجي / ج 1 / م 8